Oh, os calvinistas. Tanta desinformação e falso testemunho. Não tenho certeza se sua tolice é intencionalmente enganosa ou simplesmente desinformada. Vou assumir que este último lhes dará o benefício da dúvida.
Luteranos e calvinistas estão ligados de várias maneiras desde os tempos da Reforma Protestante. Basta dizer que, do ponto de vista luterano, não cremos no mesmo que os calvinistas, nem estamos muito perto de acreditar no mesmo; muito menos estar em comunhão juntos.
Aqui está um excelente exemplo de desinformação calvinista de que, se uma pessoa fizesse um estudo histórico do que realmente aconteceu, veria imediatamente que essa informação é simplesmente errônea e equivocada.
O pastor e teólogo reformado recentemente falecido, RC Sproul declarou o seguinte:
Enquanto discute a doutrina reformada da predestinação em seu livro Chosen by God, Sproul fornece uma lista de teólogos da história que afirmam a predestinação e aqueles que a negam. Ele afirma:
"Os grandes pensadores do passado podem estar errados. Mas é importante vermos que a doutrina reformada da predestinação não foi inventada por João Calvino. Não há nada na visão de Calvino de predestinação que não foi proposta antes dele por Lutero e Agostinho ". (Sproul, p. 167)
Até aí tudo bem. O primeiro Lutero, embora ainda fosse um monge agostiniano na Igreja Romana, mantinha uma dupla predestinação. Nenhum luterano deve contestar isso, já que Lutero é bastante claro que ele o fez. Ele (Lutero), no entanto, se apegou a uma doutrina de predestinação única mais tarde na vida, que os calvinistas não suportam admitir em muitos casos. No entanto, não é disso que trata esta publicação. Pelo contrário, é a próxima afirmação de Sproul que lança todos os tipos de informações erradas.
Ele continua:
"Mais tarde, o luteranismo não seguiu Lutero nesse assunto, mas Melanchthon, que alterou seus pontos de vista após a morte de Lutero. Também é notável que em seu famoso tratado de teologia, as Institutas da Religião Cristã, João Calvino escreveu com moderação sobre o assunto. Lutero escreveu mais sobre predestinação do que Calvino ". (Sproul, p. 167)
Incorreto. Errado. A parte da afirmação a que me refiro é a afirmação de Sproul de que o luteranismo seguiu Melanchthon e não Lutero neste assunto. Isto é simplesmente falso. Está bem documentado que este não é o caso. A documentação mais importante que refuta a afirmação de Sproul é na verdade nossos documentos confessionais luteranos, a Epítome da Fórmula de Concórdia e a Declaração Sólida da Fórmula de Concórdia. De fato, esses documentos foram escritos em vista da nocividade e sinergismo de Melanchthon, entre outras controvérsias que se infiltraram na igreja luterana.
De fato, a Igreja Católica Evangélica (luterana) lutou com esse problema no século XVI. O mesmo problema surgiu nos Estados Unidos no século XIX, com o primeiro presidente do Sínodo do Missouri, CFW Walther, defendendo firmemente a posição clássica e confessional luterana sobre predestinação e monergismo.
De volta ao século XVI. Entre 1555 e 1560, a controvérsia sinergista foi travada nas igrejas luteranas. Melanchthon, hesitante e avariado, havia escrito que existem três razões pelas quais as pessoas são salvas. Segundo Melanchthon, essas três são o Espírito Santo, a Palavra de Deus e a não resistência da vontade de uma pessoa. É esse terceiro motivo levantado por Melanchthon que é um problema, pois ensina sinergismo.
Contra Melanchthon, estavam os luterano Gnesios, ou genuínos, que adotaram a forma bíblica de monergismo, chegando a opor-se a Melanchthon. Infelizmente, um dos gnesios luteranos no campo do monergismo chamado Matthias Flacius exagerou e acabou ensinando um erro em relação ao pecado original, dizendo que o pecado original é a própria substância da humanidade caída, o que faria que Deus fosse o autor do pecado.
Note a Fórmula de Concórdia. Os dois primeiros artigos da Epítome e da Declaração Sólida são sobre pecado original e livre arbítrio, respectivamente. O primeiro artigo sobre o pecado original corrige o erro de Flácius e, ao mesmo tempo, defende fortemente a doutrina bíblica do pecado original. A epítome diz:
"Cremos, ensinamos e confessamos que existe uma distinção entre a natureza do homem e o pecado original. Isso se aplica não apenas quando foi originalmente criado por Deus puro, santo e sem pecado [Gên 1:31], mas que isso também se aplica à maneira como temos essa natureza agora após a queda. Em outras palavras, distinguimos entre a própria natureza (que mesmo depois da queda é e continua sendo a criatura de Deus) e o pecado original. Esta distinção é tão grande como a distinção entre a obra de Deus e a obra do diabo". (Ep: I, 2)
Aqui está uma clara rejeição ao erro de Flacius.
No entanto, a Epítome também declara:
"Por outro lado, cremos, ensinamos e confessamos que o pecado original não é uma corrupção menor. É uma corrupção tão profunda da natureza humana que nada saudável permanece no corpo ou na alma do homem, em seus poderes internos ou externos [Ro 3: 10-12] "(Ep: I, 8)
A Epítome e a Declaração Sólida têm muito mais a dizer sobre o pecado original, mas isso será suficiente para os propósitos deste blog.
Da mesma forma, a Fórmula de Concórdia também adotou formalmente a visão de Lutero, e não Melanchthon, da vontade do homem.
"Este é o nosso ensino, fé e confissão sobre este assunto: em assuntos espirituais, o entendimento e a razão da humanidade são <completamente> cegos e, por seus próprios poderes, nada entendem, como está escrito em 1 Coríntios 2:14. "(Ep: II, 2)
"Da mesma forma, cremos, ensinamos e confessamos que a vontade não regenerada da humanidade não apenas se afastou de Deus, mas também se tornou o inimiga de Deus. Portanto, ela só tem uma inclinação e um desejo pelo que é ruim e contrário a Deus, como está escrito em Gênesis 8:21, "a intenção do coração do homem é má desde a juventude". Romanos 8: 7 diz: "A mente que está na carne é hostil a Deus, porque não se submete à lei de Deus; de fato, não pode." Assim como um corpo morto não pode ressuscitar a vida corporal e terrena, uma pessoa que está espiritualmente morta pelo pecado não pode ressuscitar a vida espiritual. Porque está escrito em Efésios 2: 5 "Quando estávamos mortos em nossos delitos, Ele nos deu vida junto com Cristo. [...] Como Cristo diz <em João 15: 5>, “Sem mim vocês não podem fazer nada.” Com essas breves palavras, o Espírito nega o livre arbítrio de seus poderes e atribui tudo à graça de Deus, para que ninguém possa se vangloriar diante de Deus (1 Cor 1:29 [2 Co 12: 5, Jer 9:23]) (Ep: II, 6)
Essas declarações confessionais são uma clara rejeição do sinergismo de Melanchthon e uma clara declaração de monergismo. A Fórmula de Concórdia tem muito mais a dizer sobre essas questões, especialmente na Declaração Sólida. Se o leitor quiser mais informações, vá para http://www.bookofconcord.org ou pegue uma cópia do Livro de Concórdia; A Epítome e a Declaração Sólida são os dois últimos documentos confessionais do livro. [...]
Portanto, deve ficar bem claro para o estudante sério da história e leitor das declarações confessionais luteranas que a afirmação de RC Sproul de que os luteranos seguem Melanchthon e não Lutero é um erro. Francamente, seguimos as Escrituras somente, mas acontece que concordamos mais teologicamente com o Dr. Martinho Lutero do que com o hesitante e avariado Filipe Melanchthon após a morte de Lutero.
Acho difícil crer que essas afirmações e problemas ainda existam nos círculos calvinistas e me faz pensar por quê. Os luteranos não são sinergistas, pelo menos não confessionalmente. De acordo com as Escrituras, assim como o Livro da Concórdia, somos monergistas.
Não apenas isso, mas também afirmamos firmemente a predestinação. No entanto, afirmamos, com as Escrituras, que a predestinação e a eleição pertencem aos crentes, não aos incrédulos. Se o leitor quiser ver o que os luteranos creem sobre a predestinação, leia a Epítome XI e a Declaração Sólida XI.
Não! Desculpe RC! Discordamos do Melanchthon pós-Lutero da maneira mais forte possível.
+ Pax +
********************
Publicado originalmente em: https://g2witt.blogspot.com/2019/08/gnesio-philippist-calvinists-and-stuff.html
0 comentários:
Postar um comentário
Atenção: Os comentários devem ser respeitosos e relacionados estritamente ao assunto do post. Toda polêmica será prontamente banida. Todos os comentários são de inteira responsabilidade de seus autores e não representam, de maneira alguma, a posição do autor do blog. Reservo-me o direito de excluir qualquer comentário que julgar inoportuno.