As Convenções da Igreja podem ser boas

por Rev. Fr. Benjamin Ball

Rev. Schieferdecker

Um dos meus antecessores aqui em Hamel é o reverendo GA Schieferdecker, visto acima. Ele chegou com os saxões como um candidato de teologia a bordo do Copérnico e em 1854, enquanto era pastor de Trinity, Altenburg, MO, se tornou o primeiro presidente do Distrito Ocidental do Sínodo de Missouri. No entanto, em 1857, ele se tornou o primeiro presidente distrital a ser destituído do cargo (junto com seu pastorado) por sua falsa doutrina em relação ao quiliasmo. Schieferdecker juntou-se então ao Sínodo de Iowa, dividiu a Congregação da Trindade e fundou Immanuel, Altenburg. Certamente, deve ter havido uma tristeza pessoal em todos os lados, a doutrina dividiu o povo de Deus. Schieferdecker, como mencionado acima, fazia parte da imigração saxônica e era um evangelista fiel e fundador de congregações que existem ainda hoje.

Em sua convenção em Ft. Wayne, o Sínodo confessou a verdade ("Rejeitamos e condenamos todo o quiliasmo", parágrafo 329, procedimento da Convenção de 1857), isso era necessário e bom. E bons frutos vieram depois dessa confissão: o pastor Schieferdecker se arrependeu e foi recebido de volta ao Sínodo. A Palavra de Deus funciona, como Ele prometeu. Quando as congregações, leigos e pastores do Sínodo confessam a verdade, coisas boas acontecem, embora isso não possa ser visto naquele momento. Devemos temer, amar e confiar em Deus acima de todas as coisas, e devemos ser fiéis. Através da confissão fiel da Palavra de Deus, mesmo através de uma convenção do Sínodo, os pecadores foram trazidos ao arrependimento, como por exemplo, Pastor Schieferdecker. Aqui ele morreu no Ofício em 1891 e está enterrado em nosso cemitério.

Outras convenções, sem dúvida, fizeram bem. Pode-se apontar para 1973 quando o Sínodo confessou a verdade:

Resolveu-se que o Sínodo afirma sua contínua preocupação pela "preservação e promoção da unidade da verdadeira fé" de acordo com a Sagrada Escritura e as Confissões Luteranas; [...]
Está decidido que o Sínodo repudia essa atitude em relação à Sagrada Escritura, particularmente no que diz respeito à sua autoridade e clareza, o que reduz à opinião teológica ou questões exegéticas que são de facto claramente ensinadas nas Escrituras (por exemplo factualidade das histórias de milagres e seus detalhes, a historicidade de Adão e Eva como pessoas reais, a queda de Adão e Eva em pecado como um evento real, ao qual o pecado original e sua imputação devem ser atribuídos a todas as gerações sucessivas da humanidade; historicidade de cada detalhe na vida de Jesus como registrado pelos evangelistas, profecias preditivas no Antigo Testamento que são realmente messiânicas, a doutrina dos anjos, a história de Jonas, etc.); [...]
Resolveu-se que o Sínodo reconhece que os assuntos mencionados na segunda resolução são, na verdade, falsas doutrinas que vão contra as Sagradas Escrituras, as Confissões Luteranas e a posição sinodal e por essa razão "não podem ser tolerados na igreja de Deus, muito menos ser desculpadas e defendidos "(FC, SD, Prefácio, 9) (1973, Resolução 3-09)

O resultado dessa resolução em Nova Orleans é bem conhecido, e esse resultado foi certamente bom. É duvidoso que tenhamos algo próximo do significado histórico das resoluções feitas pelo Sínodo em 1973 ou Fort Wayne em 1857. No entanto, os delegados devem assumir seus deveres com toda a seriedade e tratar de confessar a Palavra de Deus, sua verdade, porque é bom. O que virá disso alguns de nós podemos ver, outros nos próximos anos ou até que nosso Senhor volte. Mas confessar a verdade em uma convenção é sempre bom. [...]

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Publicado originalmente em <https://www.gottesdienst.org/gottesblog/2019/6/12/lcms-conventions-can-do-good>. Traduzido por Denício Godoy

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